В ближайшем будущем произойдет довольно важное событие для всех славян, это выборы в замечательной стране Украине.
Власть, которая сменится там будет играть важную роль либо в продолжении разделения славянских народов, либо же выстраивание более тесных союзных отношений.
Поэтому хотелось бы рассмотреть все кандидатуры, что сейчас уже выдвинули свои позиции на пост президента Украины.

Приступим.

Виктор Янукович – председатель Партии регионов Украины, депутат Верховной Рады шестого созыва, член парламентского комитета по вопросам правовой политики. В 2004 году претендовал на пост президента Украины, победил во втором туре выборов, однако в третьем туре, назначенном по требованию оппозиции, проиграл Виктору Ющенко. В августе 2006 года благодаря поддержке своей партии получил пост главы правительства. В ноябре 2007 года сложил с себя полномочия премьер-министра Украины.
По данным июньских рейтингов имеет 34,7% голосов, первый по популярности. По этим же опросам выходит, что он может и выйграет в первом туре, но проиграет во втором.

Юлия Тимошенко – Премьер-министр Украины, лидер Блока Юлии Тимошенко, один из руководителей «оранжевой революции», голова (председатель) партии «Батькивщина». Премьер-министр правительства Украины (2004-2005 годы), вице-премьер правительства (1999-2000 годы). В 2000-2001 годах привлекалась к ответственности Генпрокуратурой страны по обвинениям в коррупции и контрабандных поставках российского газа. Замечена испольщованием изрядного популизма для народа, за счет чего и имеет свой рейтинг.
Имеет 21,5% голосов. Второй человек по популярности в Украине. По прогнозам она новый президент Украины.

Арсений Яценюк – Лидер общественной инициативы «Фронт перемен» с декабря 2008 года. Ранее – председатель Верховной Рады Украины (с декабря 2007 по ноябрь 2008 года), министр иностранных дел Украины (2007), первый заместитель главы секретариата президента Украины (2006), министр экономики Украины(2005-2006), заместитель председателя Одесской областной государственной администрации (2005), первый заместителем председателя Национального банка Украины (2003-2005), министр экономики Автономной республики Крым (2001-2003). Кандидат экономических наук. В мае 2009 года объявил о намерении баллотироваться в президенты Украины.
17,6% голосов. Если этот кандидат сможет обойти Юлию в первом туре выборов, то скорее всего он станет новым президентом Украины. А в связи с тем, что он стал толкать свою позицию не только как западную, но и заигрывать с востоком, хваля речи Медведева и оправдывая Путина, то у него есть на это все шансы.

Петр Симоненко – лидер коммунистов.
5,7% голосов.

Виктор Ющенко – действующий президент Украины, член партии НУНС (Наша Украина – Народная самооборона, две партии заключившие коалицию еще с 2004 года).

Сергей Ратушняк – мэр Ужгорода. Известен своей западной и антироссийской позицией, а также нападением на девушку из штаба Яценюка. Выдвинул свою кандидатуру не давно, поэтому его рейтинга пока нет. У меня есть две теории выдвижения его кандидатуры. Первая гласит о том, что он действительно что-то не поделил с Яценюком и хочет оттяпать у него 3-4% голосов, чтобы не дать ему победить. Вторая гласит о том, что Ратушняк играет роль плохого западника против хорошего западника (Яценюка) для восточных регионов Украины, что в итоге должно принести Яценюку голоса восточных украинцев.

Это подобие катонов, как в Швейцарской конфедерации. Они будут полностью независимы друг от друга и минимально зависимы от центра. Настолько минимально, насколько возможно. Да, центр будет решать только внешнеполитические проблемы,и только в крайнем случае, внутренние. Например, если одна земля сдуру нападет на другую из-за спорных территорий, хотя это практически невозможно из-за отсутствия внутренних границ.  Но если что-то подобное всё-таки произойдет, соберется комиссия со всех земель, и будет решаться судьба данной области вечевым путем. В столице.

7.    Тейковский Болеслав поляк, идеолог Всеславянского комитета по борьбе с фашизмом в годы Второй мировой войны.
8.    Кригер Барбара полячка, идеолог Всеславянского комитета по борьбе с фашизмом в годы Второй мировой войны.
9.    Станишич Йоле черногорец, идеолог Всеславянского комитета по борьбе с фашизмом в годы Второй мировой войны.
10.     Шафарик Павел Йозеф словак, первый славист, применивший сравнительно-исторический метод к изучению славянских народов.
11.     Бакунин Михаил Александрович,
12.     Грабар И. словенец,
13.     Бобринский В. русский граф,
14.     Черкасский Владимир русский князь,
15.     Фадеев Ростислав русский генерал,
16.     Черняев Михаил русский генерал,
17.     Скобелев Михаил русский генерал,
18.     Ламанский Владимир русский,
19.     Леонтьев Константин русский,
20.     Аксаков Иван русский,
21.     Самборский Андрей русский,
22.     Киреевский Иван русский,
23.     Аксаков Константин русский,
24.     Хомяков Алексей русский,
25.     Малиновский Василий русский,
26.     Погодин Михаил русский,
27.     Бродзинский Казимир поляк,
28.     Товянский Анджей поляк,
29.     Мицкевич Адам поляк,
30.     Цешковский Август поляк,
31.     Сташиц Станислав поляк,
32.     Гавличек-Боровкий Карел чех,
33.     Штур Людевит,
34.     Юнгеман Йосеф,
35.     Гай Людевит хорват,
36.     Добровский Йозеф чех,
37.     Геркель Ян чех,

Вопреки знаменитому изречению Карамзина о значительной примеси татарской крови у «чистых русских» найти её следы учёным не удалось. Результаты масштабного исследования показали: крупнейший этнос Европы состоит из двух мало смешанных меж собой групп, а поляки и украинцы генетически ближе русским Центральной России, чем их соотечественники-северяне.

Автор работы подвергли анализу передающуюся по мужской линии генетическую структуру 1228 наших современников, живущих на территории древнего Московского государства. Данные были собраны в 14 районах России. Добровольцы, предоставлявшие свой генетический материал, могли с уверенностью сказать, что их предки вплоть до 4-го колена являются этническими русскими. В ходе анализа предпочтение отдавалось жителям деревень и маленьких городов для того, чтобы минимизировать вероятность проявления в тесте миграции людей в недавнем прошлом. Кроме того, участники эксперимента не должны были состоять в родстве вплоть до 3-го колена.

Целью работы было установление истории формирования русского генофонда, а также выявление закономерностей вариации части мужской хромосомы, не подвергающейся рекомбинации (non-recombining Y, NRY), на более широком пространстве западной части Евразийского континента на основе данных других исследователей – внутри и между различными популяциями людей.

Полученные генетические данные были расклассифицированы на основании 32 информативных генетических маркеров. Далее ученым предстояло оценить частоты появления тех или иных гаплогрупп (крупных групп схожих типов Y-хромосомы) среди людей и сопоставить их с географическими данными.

В итоге исследователи установили значительные внутриэтнические вариации этих частот, а во многих случаях вырисовался явный градиент этих изменений: от северо-восточных территорий к юго-западным.

Комбинируя карты распределения частот различных гаплогрупп, ученые впервые смогли составить комплексную карту генетического разнообразия регионов России. Как и в случае отдельных частот, комбинированная карта показала постепенное изменение структуры мужской Y-хромосомы россиян при движении с севера на юг.

Применение методов многомерного шкалирования позволило разделить современных русских на две большие группы.

Одна из них населяет современные центральные и южные районы древнего Московского княжества, а вторая базируется в северных землях. 

Кроме того, ученым удалось показать, что различия в генетической структуре Y-хромосомы северян и южан не могут быть объяснены только постепенным дрейфом генов ввиду изоляции небольших популяций из-за географических условий. Сравнение изменчивости мужской хромосомы русских с данными соседних народностей выявило большие сходства северян с финноязычными этносами, в то время как обитатели центра и юга России, оказались генетически более близки к остальным народностям, общающимся на славянских наречиях. Если у первых часто встречается «варяжская» гаплогруппа N3, широко распространённая в Финляндии и на севере Швеции (впрочем, как и по всей Сибири), то для вторых характерна гаплогруппа R1a, характерная для славян Центральной Европы.

Таким образом, еще одним фактором, определяющим, по мнению ученых, различия между русскими северянами и нашим южным населением, является ассимиляция племен, живших на этой земле задолго до прихода на неё наших предков. Не исключён и вариант их культурного и языкового «обрусения» без значительного генетического смешивания. Эту теорию подтверждают и данные лингвистических изысканий, описывающие финно-угорскую составляющую северного русского диалекта, практически не встречающуюся у южан.

Генетически ассимиляция выразилась в наличии в Y-хромосоме населения северных областей семейства N-гаплогрупп. Эти же гаплогруппы также являются общими для большинства народов Азии, однако русские северяне кроме этой гаплогруппы практически никогда не проявляют других генетических маркеров, широко распространенных у азиатов, например C и Q.

Это говорит о том, что сколько-нибудь значительной миграции людей из азиатских районов в доисторические времена существования праславянских народов на территории Восточной Европы не было.

Не оказался удивительным для ученых еще один факт: генетические вариации Y-хромосомы жителей центральных и южных районов Древней Руси оказались не только практически идентичны таковым у «братьев-славян» – украинцев и белорусов, но и очень близки по структуре к вариациям поляков.

Ученые считают, что это наблюдение может быть истолковано двояко. Во-первых, такая близость генетической структуры может означать, что процесс продвижения русских на восток не сопровождался ассимиляцией местных народностей – по крайней мере, тех, что имели сильные отличия в структуре мужской генетической линии. Во-вторых, это может значить, что славянские племена уже освоили эти земли задолго до массового переселения на них в VII–IX веках основной части древних русских (точнее, восточнославянской народности, не разделившейся ещё на русских и другие народы). Такая точка зрения хорошо согласуется с тем фактом, что восточные и западные славяне демонстрируют большую схожесть и плавные закономерные изменения в структуре мужской генетической линии.

Благодаря этой особенности мужской хромосомы коллективу российских ученых из Медико-генетического научного центра РАМН в сотрудничестве с эстонскими и британскими генетиками удалось выявить существенную неоднородность исконно русского населения нашей страны и проследить закономерности развития истории формирования Руси от доисторических времен до эпохи правления Ивана Грозного.

Результаты

«Карта» генетической близости народов Европы и отдельных популяций внутри этносов // ajhg.org/»Газета.Ru»

В преддверии Съезда ученых-славистов, который прошел в Скопле в 2008 году, в Белграде состоялось расширенное заседание Международного славянского комитета с участием представителей Польши, Чехии, России, Словакии, БЮР Македонии, Болгарии, Сербии, Республики Сербской, Украины, Черногории, делегатов от русинов, а также посланцев международного славянского научного форума.

Комитет одобрил деятельность Международной ассоциации южных славян, направленную на стабилизацию положения на Балканах, решения Международного научного форума по Сербии; обсудил современную политическую ситуацию в мире, а также заявил о своей поддержке сербского народа в борьбе за суверенитет и государственную целостность и одобрил Заявление Международного общественного трибунала по преступлениям НАТО в бывшей Югославии.

По результатам заседания МСК была принята Резолюция о поддержке сербского народа в борьбе против расчленения Сербии, в которой, в частности, подчеркивается, что Косово и Метохия — неотъемлемая часть Сербии, поэтому любые попытки насильственным путем создать на Балканах второе албанское государство являются недопустимыми.

Эти попытки находятся в грубом противоречии с Уставом ООН, с Заключительным актом в Хельсинки (1975) о неизменности государственных границ в Европе насильственным путем, с Резолюцией Совета Безопасности № 1244 и международным правом.

Сербы живут в Косово и Метохии уже более 1300 лет. Здесь веками находился центр их средневекового государства. В Косово и Метохии – 1300 сербских культурно-исторических и религиозных памятников, многие из которых под защитой ЮНЕСКО. Вместе с тем, в Косово и Метохии нет ни одного албанского культурно-исторического памятника старше 100 лет. Есть несколько относительно старых мусульманских объектов. Они, как известно, были построены турками и то, в основном, из материала разрушенных сербских церквей. Косово и Метохия — неотъемлемая часть сербской самобытности, истории, духовности и культуры. Участь Косово и Метохии неотделима от судьбы сербской, славянской и европейской цивилизации.

Сербы в Косово и Метохии составляли большинство населения вплоть до Берлинского конгресса 1878 г., когда последовала новая волна изгнаний сербов с одновременным переселением сюда албанцев из Албании.

Только в последние 100 лет из Косово и Метохии было изгнано около 600 000 сербов, что подтверждается многочисленными документами.

После преступной агрессии стран-членов НАТО против Югославии в 1999 году и последующей оккупации Косово и Метохии из этого края было изгнано около 250 000 сербов, а тысячи сербов были убиты и похищены албанскими террористами. Этот террор под покровительством военщины НАТО продолжается до сих пор с одновременным поселением в крае жителей Албании, которые насильственным путем захватывали и захватывают имущество изгнанных сербов.

Международный славянский комитет обязывает руководство национальных славянских комитетов в ближайшее время организовать в своих странах самую действенную разъяснительную кампанию по объективному информированию населения об истинном положении в Сербии, в том числе на ее территории в Косово и Метохии. Для этой цели МСК рекомендует Сербско-славянскому покрету (движению) регулярно информировать членов Президиума МСК (председателей национальных славянских комитетов) обо всех угрозах, которые организуются противниками суверенной Сербии.

Международный славянский комитет предлагает национальным славянским комитетам организовывать в своих странах протестные акции в поддержку справедливой борьбы сербского народа за свои законные права, свободы и территориальную целостность государства, в соответствии с возникающими для него угрозами.

МСК сделал заявление по поводу намерения США и их сообщников расчленить Сербию на отдельные территории. В нем говорится:

«Международный славянский комитет глубоко разделяет ту тревогу, которую выражают многие честные люди и общественные организации в связи с очередными провокациями проамериканских сил по отношению к суверенной Сербии.

Например, в заявлении Международного общественного трибунала по преступлениям НАТО в Югославии, представленном его председателем — доктором юридических наук, профессором М.Н. Кузнецовым, справедливо отмечается, что «апофеозом международного цинизма и бандитской бравады стало наглое заявление Президента США Дж. Буша, сделанное им в июне месяце сего года в Албании и повторенное в Болгарии о том, что Америка отдаст Албании Косово и сделает его независимым от Сербии». У Международного общественного трибунала, который за все эти годы, начиная с 1999 г., собрал огромное количество ужасающих фактов разбоя против Югославии, чудовищного геноцида сербского народа, заслушал и зафиксировал неопровержимые показания многих сотен свидетелей, есть все основания для такой оценки американского руководства.

В упомянутом документе, подчеркивается: «Нынешний косовский эпизод — это очевидная попытка дирижеров международной смуты вызвать гнев православных народов в отношении албанских мусульман, воистину не ведающих, что творят и кому на пользу».

Международный опыт показывает, что там, где США якобы помогают получить статус автономии, государственной самостоятельности через территориальное отделение края от целостного суверенного государства, там наступает гибель, конец государства.

Обещанная самостоятельность оборачивается ничем иным, как фикцией — настоящим обманом народа или этнических групп, доверившихся отпетым мошенникам.

Проамериканские средства массовой информации злобно клевещут на сербский народ, представляя его мировому сообществу в самом неприглядном свете. На самом деле Сербия не питает вражды к албанцам, как и к представителям других национальностей, которые придерживаются норм законов и морали. Наоборот, сербы хотят жить в правовом государстве, где граждане любой национальности пользуются равными правами и свободами. Мешают этому только распри, организуемые на землях суверенной славянской страны заокеанскими покровителями бандитизма и терроризма.

Международный славянский комитет заявляет о своей поддержке сербского народа в его борьбе за свой суверенитет и выступает категорически против расчленения Сербии. Долг всех миролюбивых государств и народов всячески способствовать прекращению территориального разобщения веками живших мирно бок о бок граждан единого государства Сербии. Только всем миром мы можем прекратить геноцид сербов в Косово и Метохии. В данном положении попустительство и бездействие со стороны братских славянских государств может в недалеком будущем обернуться непоправимой бедой для всего славянского мира.

В заявлении Международного трибунала по преступлениям НАТО в Югославии: «Остановить расчленение Сербии и геноцид сербов в Косово и Метохии» сказано буквально следующее:

«Сегодня священный долг всех славянских народов по свежим следам нового преступления против наших сербских братьев и сестер не только гневно осудить преступников и виновников югославской трагедии, уже приговоренных в 1999 г. Международным общественным трибуналом к вечному народному проклятию, но и вскрыть причины происходящего и обнажить истинные цели врагов славянского мира.

Причина беспрецедентного геноцида сербов, издевательства над югославским народом, краха славянской государственности на юге Европы, стремительного темпа падения влияния славян на происходящие в мире процессы не только экономическая, не только военная или организационная — она прежде всего духовно-нравственная.

В жестокой и яростной экспансии на наши страны и народы, в которой геноцид сербов в Косово и Метохии является всего лишь одним из кровавых эпизодов, нет пощады ни женщинам, ни старикам, ни детям. Имя этой экспансии — американский гегемонизм.

В задуманном глобалистами новом мировом порядке нет места для славянских стран и народов и даже для их нынешних политических и управленческих элит. Все, что мешается под ногами у глобалистов, подлежит безжалостному уничтожению: люди, правительства, страны, народы.

…Глобализация, по замыслам мирового масонства, уже в ближайшие 100-150 лет должна привести к уничтожению большей части современного населения Земного шара, сохранению на нем лишь 1 миллиарда избранных, установлению тотального контроля над каждой личностью с помощью электронных карточек и поголовной нумерации, лишению, в первую очередь, православных и мусульманских государств суверенитета и независимости, разрушению международного права, переходу реальной власти от государств к сверхкорпорациям, контролируемым особо подготовленными менеджерами из ограниченного числа этнических групп.

Международный общественный трибунал по преступлениям НАТО в Югославии обращается ко всем руководителям славянских стран и народов с призывом понять и прочувствовать всю глубину своей ответственности перед лицом истории.

Мы обращаемся ко всем руководителям мусульманских стран и народов с призывом развернуть полномасштабную кампанию противодействия гибельному пути и самым серьезным образом переосмыслить свои действия и поступки в прошлых десятилетиях, вместе выработать альтернативный и богоугодный план развития человечества без войн и революций, без кровавых жертв, голода и нищеты подавляющей части населения Земного шара, обреченного на заклание хладнокровными и расчётливыми глобалистами».

На заседании МСК Комитет выдвинул инициативу создать международное общественное движение «Славянское сопротивление американскому гегемонизму», главная задача которого — развернуть мощную агитационно-массовую работу среди населения славянских стран и славянских диаспор, направленную на разоблачение американского гегемонизма, его целевой идентичности с гитлеровским фашизмом, обрушившим главный свой удар на славянские народы, заставить свои правительства и руководство Европейского Союза осудить американский гегемонизм через ООН и другие международные форумы.

Идея образования Славянского сопротивления американскому гегемонизму не плод пустого политического фантазерства, а продолжение исторического опыта борьбы с предшественником американского гегемонизма — гитлеровским фашизмом. Вспомним, в связи с приходом Гитлера к власти в Германии в 1933 г. был создан Народный фронт из широких слоев населения Европы для борьбы с фашизмом… А в октябре 1941 г. в Москве сформирован Всеславянский комитет, который стал организатором славянского сопротивления гитлеризму.

Славянское сопротивление американскому гегемонизму – прямой наследник Всеславянского комитета в борьбе с идеологией мирового господства. Оно будет всемерно содействовать избранию в славянских странах правительств народного доверия. Печальный опыт Мюнхена свидетельствует, что попытка умиротворить аппетиты агрессора за счет территории отдельных славянских государств только вызывает желание захватить еще больше, весь славянский мир».

Участники заседания Международного славянского комитета направили Председателю Правительства РФ В. В. Путину письмо следующего содержания:

«Уважаемый Владимир Владимирович!

Мы, члены Международного славянского комитета, собрались в Белграде, обеспокоенные судьбой Сербии и судьбами других славянских народов в условиях нарастающего политического и экономического давления администрации США, стремящейся к установлению в мире своей единоличной гегемонии.

Вы совершенно правы, Владимир Владимирович, когда в своих выступлениях предупреждаете мировое сообщество о грозящей ему смертельной опасности, исходящей от догматиков однополярного мира. Именно аналогичная догма «Германия превыше всего», лежавшая в основе нацистской идеологии, явилась изначальным мотивом для развязывания Гитлером самой кровавой войны в истории человечества.

Целевая идентичность двух вышеуказанных догм очевидна и позволяет с уверенностью заявить, что американский гегемонизм и гитлеровский фашизм представляют собой две стратегии завоевания мирового господства.

Славянские народы, понесшие самые большие потери от фашистского нашествия, не могут равнодушно смотреть на поглощение американским гегемонизмом суверенитета их государств и активизируют борьбу с новоявленными претендентами на мировое господство. Об этом свидетельствуют народные манифестации в Праге, Варшаве, других городах.

Международный славянский комитет принял решение создать Международное общественное движение «Славянское сопротивление американскому гегемонизму» и приглашает общественность России участвовать в его работе через Международный союз общественных объединений «Всеславянский Собор».

Учитывая изложенное, Владимир Владимирович, просим Вас поддержать эту инициативу».

На белградском заседании МСК не обошли вниманием и вопрос о русском языке (что тоже знаменательно, поскольку нынешний год объявлен «Годом русского языка») как языка межславянского общения. Участники собрания заслушали доклад депутата Верховной Рады Украины Олега Алексеевича Грачева и постановили признать русский язык языком общения между славянскими народами, учитывая, что русский язык признан ООН в качестве международного.

Международный славянский комитет рекомендовал национальным славянским комитетам обратиться в законодательные органы своих стран с предложением о признании русского языка также государственным языком. Инициатива эта представляется весьма перспективной, но, вероятно, путь к цели будет непростым.

МСК принял резолюцию «О русском языке как языке общения между славянскими народами»

В связи с нарастающим напряжением в мире, со сложной ситуацией во всех без исключения славянских странах МСК в целях стабилизации положения в Восточной Европе еще в 1999 г. в Праге на своем заседании вынес на обсуждение проект Славянской Конституции. Работа по его совершенствованию продолжалась на VIII и IX Всеславянских съездах в Москве и Минске. На заседании в Белграде была учреждена Редакционная комиссия по подготовке общественного проекта документации по образованию Славянской Конфедерации. Участники совещания прослушали доклад В.Н. Ромащенко «Конституция Славянской Конфедерации — правовая основа интеграции славян». После Второй мировой войны И.В. Сталин вместе с лидерами славянских стран реализовал проект Содружества независимых славянских государств в форме Организации Варшавского договора, позже был создан и Совет экономической взаимопомощи. Однако в конце XX столетия славянское единство было разрушено, что привело к катастрофическим последствиям: война в Югославии, размещение на территории славянских стран элементов ПРО США, направленных против России, разрушение экономики во всех славянских государствах, расчленение СССР, СФРЮ, Чехословакии, падение уровня жизни населения, рост криминала, преступности, наркоторговли.

На белградском заседании МСК также вынесено решение о принятии Славянской Конституции на X Всеславянском съезде в Киеве в 2010 г.

Славяне не едины

- Говорить можно и даже нужно, потому что идеи так называемого славянского единства живы в политических и журналистских кругах. Если на такие идеи есть спрос, следует его удовлетворять. Однако нужно уточнить понятие славянского идентитета, особенно если речь идет обо всей Европе.

В Европе существует славянский идентитет, но во многих отношениях он заглушается и даже уничтожается более сильными идентитетами. В первую очередь, это религиозный, потому что, к примеру, поляки, католический народ, весьма отличается от народов, в которых религиозный фактор не такой мощный, не говоря уже о православных нациях.

На Балканах также живут славяне, однако существует и идентитет балканского региона, имею ввиду сложную историю этого региона, которая отделяет живущие здесь народы от других славян. Важен на Балканах и религиозный фактор – православная Сербия и католическая Хорватия все еще живут в условиях серьезного конфликта, хотя оба народа в качестве родных используют языки одного и того же происхождения.

Еще один фактор – историческое развитие и опыт каждого народа. Славяне чехи формировались под влиянием немецкой и австрийской культур и сейчас, скорее всего, более склонны солидаризироваться с соседними Германией, Австрией, Венгрией, чем с восточноевропейскими славянами, не говоря уже о России.

Кроме того, на все идентитеты, о которых мы здесь говорим, сейчас сильно влияют процессы объединения Европы. Есть славянские народы, которые ощущают себя европейскими. Есть и такие, европейскость которых подтвержается лишь географической принадлежностью.

Может и есть что-то общее между всеми славянами, но сейчас это скорее связано с историей, а не с современной жизнью, особенно если посмотреть на глобальные процессы.

Карта славянского мира

- Глобальные процессы идут, но иногда возникает ощущение, что национальные самосознания народов Центральной и Восточной Европы все еще актуальны. Ведь время от времени возникают разговоры о славянском единстве, особой одухотворенности и тому подобном.

- Славянская духовность – не миф, но это только часть множества свойств, характеризующих современных европейцев – не только лишь славян. Так называемый славянский мир с только ему одному присущими качествами существует разве что на карте. Процесс единения народов сейчас происходит на общеевропейском, а не какого-либо отдельного славянского проекта, базисе.

Если бы сейчас кто-нибудь придумал бы создать славянскую конфедерацию – ничего бы не вышло, потому что идея славянской общности была бы преодолена аргументами единой Европы и всемирного рынка.

Кроме того, у сегодняшних славян нет объединяющей страны, своеобразного государства-магнита, вокруг которого они могли бы объединяться. Разумеется, есть разные намерения, но они, скорее, имеют оппозиционный, маргинальный или даже подпольный, то есть совершенно несовременный характер.

Источник: еженедельник «Laikas»

Первый шаг – конфедерация

Понятия «нация» и «этнос» («народ») не идентичны. Первое из них – категория политологии, а второе – этнологии. Нация есть продукт консолидации этноса (суперэтноса) на базе созданных последним культурной, экономической и политической систем, находящих воплощение в государстве данного этноса. Субэтнос также может создать государство, но, как правило, оно будет переходной формой на пути его слияния со своим этносом в единую нацию.

И вот здесь, за украинским и белорусским, встает славянский вопрос. Не будем останавливаться на его сложной предыстории и современном положении – они достаточно хорошо исследованы. Давно существует и план создания единого геополитического организма славянской нации – Славянской Федерации (см. Н. Данилевский. Россия и Европа. – М.: Книга, 1991).

Первым шагом на пути выполнения данного плана может стать создание Славянской конфедерации, в которой единые руководящие органы примут на себя решение тех проблем, которые государства-участники делегируют в ведение конфедерации. В жизнеспособном конфедеративном организме объем вопросов общего ведения будет постоянно расти. А жизнеспособным этот организм сможет стать только при условии заложения в основу отношений государств-участников принципов полного равенства в политической сфере и эквивалентного обмена – в экономической. Можно рассчитывать на участие в Славянской конфедерации Сербии, Болгарии и Словакии, возможно, Македонии. Членство в конфедерации в какой-то период возможно для Червонной и Карпатской Руси, возможно, Молдавии. Конфедерация, естественно, будет открыта для вступления в нее новых членов.

В связи с созданием Славянской конфедерации возникнет проблема Румынии. Во-первых, это ключевая территория, связывающая членов возможной конфедерации воедино; во-вторых, в составе Румынии имеются славянские территории Южной Буковины, Румынской Молдовы и Усть-Дунайских поселений. Интересам России и проектируемой Славянской конфедерации отвечает наличие единой Румынии. Эта страна – геостратегический перекресток, она является верным союзником наиболее сильного соседа – до того момента, когда другой сосед не усилится в большей мере. Поэтому весь секрет дружественных и союзных отношений с Румынией для России заключается в том, что Москва просто должна стать достаточно сильной.

Разумеется, исторические пути-дорожки неисповедимы и все вышесказанное не более, чем геополитический прогноз. Однако идея славянского единения настолько притягательна (в контексте мировой глобализации), что воистину все более овладевает массами.

Дмитрий Феофанов, Крымская правда.

В России такая рекомендация немедленно была воспринята как знак того, что Белоруссия по-прежнему считает Абхазию и Южную Осетию неотъемлемыми частями Грузии, и новость попала на первые страницы российских СМИ. Вопрос был подхвачен заместителем Министра иностранных дел РФ Григорием Карасиным, который назвал утверждение своих белорусских коллег «странным». Если грузинские законы «должны приниматься во внимание», это значит, что Белоруссия считает их действующими на территории двух кавказских республик, то есть для Минска эти территории по-прежнему подчиняются правительству в Тбилиси.

С одной стороны, поскольку Белоруссия еще не признала независимость двух республик, она вполне может придерживаться таких взглядов. Но с другой стороны, у Москвы есть уверенность, что, как недавно заявил президент Абхазии Сергей Багапш, рано или поздно Белоруссия примет положительное решение, и вопрос будет улажен. Как бы то ни было, вопрос признания двух республик еще не стоит на повестке дня белорусского парламента, и недавние разногласия между Москвой и Минском показывают, что дипломатическая эскалация вполне возможна.

Итак, основной проблемой, которую Москва видит в этом заявлении, это то, демонстрирует ли оно нежелание Беларуси признавать два молодых кавказских государства. Ответ, однако, лежит далеко от политических игр и аллюзий.

Вот сообщение Министерства иностранных дел Белоруссии:

Законодательство Грузии налагает ограничения на передвижение иностранных граждан по территории Абхазии и Южной Осетии и по примыкающим территориальным водам. Въезд иностранных граждан в Абхазию и Южную Осетию разрешен только через Зугдидский и Горийский районы Грузии. Проникновение в Абхазию и Южную Осетию с любого другого направления без особого разрешения грузинских властей запрещено и карается в соответствии с Уголовным Кодексом Грузии. Мы настоятельно рекомендуем нашим гражданам принимать во внимание вышеупомянутые положения грузинского законодательства при планировании поездок в Абхазию и Южную Осетию.

История этого заявления такова.

Примерно две недели назад произошло несколько инцидентов с белорусскими гражданами, которые были арестованы в Грузии за нелегальное пребывание на территории «оккупированной» грузинской «автономии» (имелась в виду Абхазия). Молодая женщина, а затем мужчина были помещены под стражу в Тбилиси. Причиной ареста стало то, что они предварительно попали на территорию Абхазии из Российской Федерации, что явилось нарушением грузинских законов. Женщина попала в тюрьму, а мужчина, который приехал в Абхазию всего на три дня, чтобы посетить могилу отца, был оштрафован на сумму 1220 долларов. Ни один из них не получил максимально строгого приговора: грузинский уголовный кодекс предусматривает за такое преступление наказание в виде тюремного заключения сроком от 3 до 5 лет или штрафа в сумме от трех до пяти тысяч долларов.

Белорусское Министерство иностранных дел хранило молчание о злоключениях двух своих граждан в Грузии, пока вопрос не был поднят минской газетой, возмущенной бездействием Беларуси в отношении своих граждан, которых, по сведениям, держали в тюрьме с мая. Широко обсуждавшееся официальное заключение, таким образом, стало лишь ответом на журналистский запрос.

Белорусский политолог Юрий Шевцов:Российские СМИ напрасно раздули сенсацию, Заявление Беларуси не несет в себе сколько-нибудь важной политической нагрузки. Это всего лишь пояснение для граждан Белоруссии о том, что при посещении Грузии необходимо помнить, что если в паспорте путешествующего стоит отметка о пересечении границы Абхазии и Южной Осетии со стороны России, то он будет преследоваться по закону Грузии и даже может оказаться за решеткой. Кстати, то же самое относится и к российским гражданам и к гражданам любого другого государства в мире.

Таким образом, проблема здесь вовсе не в Белоруссии. Нам всем стоит проверять паспорта, прежде чем ехать в Грузию. А на вопрос этот можно посмотреть более оптимистично: Белоруссия не имеет ничего против признания Абхазии и Южной Осетии. Правда никто не знает, выступает ли она за их признание.

Источник: Russia Today

Националисты, протестующие против приезда Кирилла с лозунгами «Украине – поместную православную церковь!», «Прочь, московский поп-колонизатор», «Украине – независимую церковь!», напали на представителей казачьих организаций.

Около трех десятков казаков, вооруженных хоругвями и плакатами «Наш патриарх – Кирилл!», «Добро пожаловать, Ваше Святейшество!», вступили в схватку с полусотней активистов УНА-УНСО на Владимирской горке.

Однозначного победителя драки не было – сторонников и противников приезда Кирилла разняла милиция.

Как сообщает «Интерфакс», патриарха в центре Киева встречали не только драчливые сторонники и противники, но и около двух тысяч обычных верующих, священники и монахи.

Также на горку пришли местные политики: лидер Партии регионов Виктор Янукович, секретарь Совета национальной безопасности и обороны Раиса Богатырева, уполномоченный Верховной Рады по правам человека Нина Карпачева.

Все собравшиеся отстояли молебен в честь святого князя Владимира, который 1021 год назад крестил Русь.

После молебна патриарх провел импровизированную пресс-конференцию, в ходе которой сказал, что не собирается встречаться с представителями действующих на Украине раскольнических организаций.

Таким образом он косвенно ответил на призыв Михаила Денисенко, который называет себя «патриархом Киевским и всея Руси-Украины Филаретом». Денисенко хотел встретиться с Кириллом, чтобы обсудить возможность создания на Украине общепризанной поместной церкви, независимой от московского патриархата.

Возглавляемая Филаретом Украинская православная церковь киевского патриархата не признана ни одной из православных церквей мира, в том числе из-за того, что Денисенко был лишен сана и отлучен от церкви.

Впрочем, сам он и его сторонники решений об отлучении и лишении сана не признают, считая их незаконными.

Источник: lenta.ru

Что такое панславизм?

Панславизм – это прежде всего идея единства славян, которая подразумевает сохранение культурных, языковых и других особенностей славян. Панславизм не несет в себе какого-то доминирования одной славянской культуры над другой, а как раз наоборот, он собирает различные культуры разных славянских стран в одну общую ценность. Панславизм – это идея, которая сейчас, наверно, является единственной идеей, способной противопоставить славянскую культуру западной, азиатской и арабской. Главной целью панславизма является создание живучего, настоящего славянского суперэтноса, а не только бумажного.
А также создание надгосударственной организации политической власти, в которую войдут славянские государства, а в перспективе – и другие восточноевропейские.

Почему вы отделяете славянскую культуру от европейской?

Европейская культура это прежде всего романо-германский стиль, который абсолютно чужд славянской культуре, та же готика, которая была столь популярна на ”европейском полуострове” не прижилась фактически ни в одной славянской стране, хотя те в свою очередь находились под большим влиянием западной культуры.
В романо-германском суперэтносе церковь исполняла государственные задачи, нынче это народы – не объединенные общей религией, а лишь западноевропейскими ценностями и приоритетами, в систему которых входит содержание Европейского союза, через который можно контролировать европейскую инфраструктуру, общечеловеческий ресурс и политику, создать общие стандарты от мышления до пищевой промышленности и поставить входящие в него страны в зависимость
от «старшего брата», наличие сырьевых придатков (новые присоединившиеся страны от Чехии до Болгарии) и буферной зоны (Украина, Молдова).

Какие цели преследуют панслависты?

Панслависты, это люди которые разделяют и понимают важность идеи панславизма, поэтому панслависты, истинные панслависты, преследуют цели, которые заложены в идею панславизма, единство культур, ценностей, между нашими славянскими странами.

Некоторые панслависты относят себя к крайним националистам и считают, что в России должны жить только славяне, вы разделяете их точку зрения?

Нет, те кто так утверждают, даже не являются панславистами, а являются обычными фашистами. Панславизм объединяет культуры и людей, но не отделяет кого-то от России.

Как панслависты относятся к другим идеологиям (нацизм, белый национализм, коммунизм, социализм, монархизм, либерализм, демократизация и т.д)?

По сути мы стоим за создание конфедерации, а это значит, что в каждом славянском государстве будет свой политический режим. Вместе с тем, мы считаем неприемлимым для славян глобализаторские, интернациональные идеалогии, идеалогии с наличием «Великого вождя» наподобие Сталина и Гитлера. Негативно относимся к нацизму и коммунизму, которые забрали жизни миллионов славян.
Мы считаем, что славяне способны подарить миру новую идеологию, построенную в первую очередь на родных славянских ценностях, а не заимствованных у запада или востока.

Каким образом будет реализовано экономическое, политическое и военное объединение?

Начинать нужно с того, чтобы помирить страны и народы.
Все объединения будут происходить на принципе равноправия. Каждая страна славянского Единства будет иметь право заблокировать любой документ Единства, в любой области, политической, военной, экономической.

Какой строй общества предполагает панславизм?

Панславизм не предполагает никакого строя общества, так как это не государственное объединение, а прежде всего культурное. Но в политическом аспекте, главой славянского единства будет являться председатель, которого будут назначать первые лица государств совместным голосованием.

То есть панслависты не собираются создавать новое единое сверхгосударство?

Да. Речь идет о создании единого союза, конфедерации славянских государств. Каждое государство будет иметь свой суверенитет, форму государственного устройства и правления, а также политический режим. Второстепенными единствами будут:
1) единое образование (каждый сможет получать образование в любой стране Единства)
2) финансовая система – единая валюта
3) таможенный союз – открытые границы, свободное беспошлинное передвижение граждан стран-членов союза, товаров и услуг

Вы говорите о второстепенных единствах в том, что все страны и политики обычно ставят в первостепенное, что же у вас тогда первостепенное?

Наша идеология построена на принципе 5 главных Е, и 3 малых е, с тремя малыми вы уже знакомы, а 5 главных Е, это:
1) Единство культуры
2) Единство ценностей
3) Единство сознания
4) Единство корней
5) Единство силы

У славянского единства будет единая столица?

Будет, но она не должна совпадать со столицей какого-то определенного государства.

Имеют ли значение религиозные взгляды для панслависта?

Вне зависимости от религиозных взглядов славяне имеют культурную общность, общность на уровне ментальности, хорошо уживаются вместе. Поэтому панслависты видят гражданами государств, вступивших в Славянскую конфедерацию представителей всех религиозных взглядов: православных, католиков, протестантов, язычников, мусульман и атеистов.

Насколько реализуема идея панславизма?

Сейчас, когда во многих славянских странах, правительства играют под западную дудку, это очень сложно, но простой народ понимает саму идею правильно, а вот западное правительство истолковывает это по-своему, чтобы всячески мешать распространению идей панславизма в народе своих стран. В данный момент, это сложная задача, но возможная. Иначе мы б ей не занимались.

Что будет после объединения славянских государств?

После создание славянского единства мир столкнется с новым полюсом, новым и сильным, так как это будет не просто полюс сбора ядерных ракет и ресурсов, которым сейчас, к сожалению, является Россия, а это будет сильный культурный полюс, который будет усиливать свое влияние на мир, прежде всего культурой, а не силой. Скорее всего, спустя несколько лет после объединения в мире придет мода на культуру славян, как сейчас есть мода на восточные культуры или западные. В мире появится новая мировая культура, которая сама сможет диктовать свои правила моде, дизайну и мировому порядку.

Какую внешнюю политику будет проводить столь сильный союз?

Единство будет проводить независимую ни от кого политику, так как такой союз будет более чем самодостаточен.

Что Вы видите в качестве главных угроз славянским народам?

Главными угрозами является экспансионистская политика других европейских суперэтносов, а именно романо-германского и мусульманского. В результате этой политики славянам навязываются чуждые им идеи и на данный момент все западные и большинство южных славян стали жертвами этой экспансионистской политики.

Какую символику Вы используете?

Панславистский триколор, принятый на Панславянском конгрессе в Праге от 1848 года, с символом Е, означающем Единство и 8-ю двуглавыми орлами.

Почему именно восемь орлов? Это по количеству государств, которые предположительно должны войти в Единство?

Нет, таких государств на сегодняшний день 13, а орлы как раз означают те самые 5 главных Е и 3 малых е.

Почему вы выбрали для этой роли именно орла?

Мы не стали повторяться, используя символику ЕС, СССР и США, а взяли символ, который чаще всего встречается на гербах славянских государств, это оказался византийский двуглавый орел.